언어철학 입문 (6) - 폴 그라이스: 의미, 함축, 협력적 대화

언어철학 입문 (6) - 폴 그라이스

의미, 함축, 그리고 협력적 대화

언어철학 시리즈에 다시 오신 걸 환영합니다! 우리는 언어가 구조를 갖는 방법(소쉬르), 행위를 수행하는 방법(오스틴과 설), 그리고 논리와 관련되는 방법(프레게와 러셀)을 탐구했습니다. 오늘은 우리가 문자 그대로 말하는 것보다 훨씬 더 많이 의사소통하는 방법을 밝혀낸 폴 그라이스를 만나봅니다.

대화의 철학자

H. 폴 그라이스(1913-1988)는 옥스퍼드와 나중에 UC 버클리의 영국 철학자였습니다. 그의 동료들이 형식 의미론과 화행에 집중하는 동안, 그라이스는 기만적으로 단순한 질문을 던졌습니다:

우리가 정확히 의미하는 바를 말하지 않을 때 어떻게 서로를 이해하는가?

 

다음 대화를 고려해보세요:

• A: "1달러 거스름돈 있어요?"
• B: "방금 은행에서 왔어요."

B는 질문에 직접 답하지 않았습니다. 하지만 A는 완벽하게 이해합니다: B는 아마 거스름돈이 있을 것입니다. 어떻게?

이것이 그라이스의 영역입니다—우리가 말하는 것과 우리가 의미하는 것 사이의 간극.

자연적 의미 vs. 비자연적 의미

그라이스는 두 가지 유형의 의미를 구분하는 것으로 시작했습니다:

자연적 의미 (Natural Meaning)

인간의 의도 없이 자연스럽게 무언가를 나타내는 징후.

예시:

• "저 구름은 비를 의미한다." (구름이 비가 올 것을 나타냄)
• "연기는 불을 의미한다." (연기가 있는 곳에 불이 있음)
• "저 반점은 홍역을 의미한다." (증상이 질병을 나타냄)

특징:

• 화자 의도가 필요 없음
• 거짓일 수 없음 (반점이 홍역을 의미한다면, 홍역이 있어야 함)
• 관습적이거나 자의적이지 않음

비자연적 의미 (Non-Natural Meaning)

인간의 의도와 관습에 의해 창조된 의미.

예시:

• "벨이 세 번 울린 것은 버스가 꽉 찼다는 것을 의미한다." (관습적 신호)
• "'개'는 네 발 달린 개과 동물을 의미한다." (언어적 의미)
• "내가 고개를 끄덕였을 때, 나는 예스를 의미했다." (의도적 의사소통)

특징:

• 화자 의도가 필요함
• 거짓일 수 있음 (거짓말 가능)
• 관습적이고 자의적

그라이스의 초점은 비자연적 의미—인간 언어와 의사소통의 중심이 되는 종류—였습니다.

화자 의미: 그라이스의 이론

그라이스는 의미가 근본적으로 화자 의도에 달려 있다고 제안했습니다:

의미에 대한 그라이스적 설명

S가 발화 U로 무언가를 의미한다는 것은:

S가 다음을 의도함:

1. 청중 A에게 반응(R)을 일으키는 것
2. A가 R을 일으키려는 S의 의도를 인식하는 것
3. A의 S 의도 인식이 A가 R로 반응하는 이유의 일부가 되는 것

이것은 복잡하게 들리지만, 예시를 보면:

시나리오: 당신이 앉기를 바라며 의자를 가리킵니다.

1. 나는 의도한다 당신이 앉게 하는 것을 (반응 R을 일으킴)
2. 나는 의도한다 당신이 내가 당신이 앉기를 원한다는 것을 인식하는 것을 (내 가리킴을 의도적인 것으로 봄)
3. 나는 의도한다 내 의도에 대한 당신의 인식이 당신이 앉는 이유의 일부가 되는 것을 (당신이 우연히가 아니라 내가 원하는 것을 이해해서 앉음)

이것이 진정한 의사소통을 단순한 인과적 효과와 구별하는 것입니다. 내가 우연히 당신을 놀라게 하는 소리를 낸다면, 그것은 의사소통이 아닙니다—고차 의도가 없습니다.

말한 것 vs. 함축한 것

그라이스의 가장 유명한 공헌은 다음 사이의 구분입니다:

말한 것 (What is Said, 문자적 의미)

발화의 관습적, 문자적 내용—단어들이 사전 정의와 문법에 따라 의미하는 것.

함축한 것 (What is Implicated, 대화 함축)

문자 그대로 말한 것을 넘어서 의사소통되는 추가적 의미—화자가 암시하거나, 함축하거나, 넌지시 비치는 것.

예시:

A: "시간 좀 알려줄 수 있어요?" B: "글쎄요, 우편배달부가 이미 왔어요."

B가 말한 것: 우편배달부가 도착했다. B가 함축한 것: 오전 10시는 넘었을 것이다 (우편배달부가 보통 그때 오니까), 그러니 당신이 뭔가에 늦었는지 궁금하다면, 아마 늦었을 것이다.

B는 문자 그대로 시간에 대해 아무것도 말하지 않았지만, A는 B의 반응에서 그것을 추론할 수 있습니다.

협력 원리

왜 우리는 이런 추론을 할 수 있을까요? 그라이스는 대화가 참여자들이 협력 원리를 따르기 때문에 작동한다고 주장했습니다:

"대화 교환의 수용된 목적이나 방향이 요구하는 대로, 그것이 일어나는 단계에서 대화 기여를 하라."

 

더 간단히 말하면: 대화에서 협력하라—필요할 때 필요한 것을 기여하라.

이 원리는 네 가지 범주의 격률을 통해 실현됩니다:

1. 질의 격률: 참인 기여를 하도록 노력하라

상위 격률: 참인 기여를 하도록 노력하라.

하위 격률:

• 거짓이라고 믿는 것을 말하지 마라
• 적절한 증거가 없는 것을 말하지 마라

질을 따르는 예시:

• "파리는 프랑스의 수도다." (참인 진술)
• "비가 올 것 같지만 확실하지 않아요." (불확실성에 대해 정직함)

질을 위반하는 예시:

• 거짓말: "확실히 그를 거기서 봤어요" (보지 않았을 때)
• 아이러니: "정말 좋은 날씨네요!" (폭풍우 중에 말함)

2. 양의 격률: 필요한 만큼 정보를 제공하라

하위 격률:

• 필요한 만큼 정보를 제공하라 (교환의 현재 목적을 위해)
• 필요 이상으로 정보를 제공하지 마라

양을 따르는 예시:

• A: "존은 어디에 살아요?"
• B: "런던에요." (충분한 정보)

양을 위반하는 예시:

너무 적은 정보:

• A: "존은 어디에 살아요?"
• B: "영국에요." (참이지만 도움이 안 되게 모호함)

너무 많은 정보:

• A: "시간 있어요?"
• B: "네, 있어요. 이 시계는 1995년에 할아버지에게서 받았어요. 17개의 보석이 있는 스위스 시계예요..." (필요 이상)

3. 관계의 격률: 관련성 있게 말하라

격률: 관련성 있는 기여를 하라.

관계를 따르는 예시:

• A: "기름이 떨어졌어요."
• B: "모퉁이에 주유소가 있어요." (관련된 도움)

관계를 위반하는 예시:

• A: "시험 어땠어요?"
• B: "오늘 날씨 봤어요?" (겉보기에 무관함—하지만 시험에 대해 뭔가를 함축할 수도)

4. 태도의 격률: 명료하게 말하라

상위 격률: 명료하라.

하위 격률:

• 표현의 모호함을 피하라
• 중의성을 피하라
• 간결하라 (불필요한 장황함을 피하라)
• 순서 있게 하라

태도를 따르는 예시:

• "그녀는 문을 열고 들어갔다." (명료하고 순서 있는 순서)

태도를 위반하는 예시:

• "그 개인은 거주지와 반대 방향으로 보행을 시작했다." (모호한 방식으로 "그 사람은 집에서 멀어지기 시작했다"고 말함)
• "그녀는 들어갔고 문이 열렸다." (순서를 위반—이상한 함축을 만듦)

함축은 어떻게 작동하는가

마법은 화자가 격률을 고의로 위반(명백하게 위반)할 때 일어납니다. 청중은 위반을 인식하고 화자가 실제로 의미하는 것을 추론합니다.

고전적 예시:

예시 1: 질 위반하기 (아이러니)

폭풍우가 시작될 때 소풍에 도착합니다. 친구: "정말 좋은 날씨네요!"

• 말한 것: 날씨가 좋다 (거짓)
• 위반한 격률: 질 (거짓을 말하지 마라)
• 함축: 날씨가 끔찍하다 (말한 것의 반대)

우리는 친구가 명백히 거짓을 말하고 있기 때문에 아이러니를 인식합니다—그들은 반대를 함축하기 위해 질을 위반하고 있습니다.

예시 2: 양 위반하기

교수가 철학 박사 과정에 지원하는 학생을 위한 추천서를 씁니다:

"위원회 귀하, 존은 제 수업에 규칙적으로 출석했고 항상 잘 차려입었습니다. 진심을 담아, 스미스 교수"

• 말한 것: 존이 규칙적으로 출석했고 잘 차려입었다 (참)
• 위반한 격률: 양 (학문적 능력에 대해 너무 적게 말함)
• 함축: 존은 좋은 철학 학생이 아니다 (그렇지 않으면 그렇게 말했을 것)

교수는 중요한 것에 대해 비협력적으로 정보가 부족하여, 존이 관련 자질이 부족하다고 함축하고 있습니다.

예시 3: 관계 위반하기

A: "오늘 밤 영화 보러 갈래요?" B: "내일 시험이 있어요."

• 말한 것: B는 내일 시험이 있다 (참)
• 위반한 격률: 관계 (직접 답하지 않음)
• 함축: 아니요, 영화 보러 갈 수 없어요 (공부해야 하니까)

B의 반응은 영화와 무관해 보이지만, 우리는 연결을 추론합니다: 시험은 공부를 필요로 하므로, B는 갈 수 없습니다.

예시 4: 태도 위반하기

어머니가 아버지에게 (아이들 앞에서) 묻습니다: "차고에 있는 '그것' 좀 도와줄 수 있어요?" (철자로 말함)

• 말한 것: 철자로 된 무언가 (참이지만 모호함)
• 위반한 격률: 태도 (모호함을 피하라)
• 함축: 이것은 아이들이 들어서는 안 되는 것이다

고의적인 모호함은 내용이 모든 청중을 위한 것이 아니라는 신호를 보냅니다.

일반화된 vs. 특수화된 함축

그라이스는 두 가지 유형의 대화 함축을 구분했습니다:

일반화된 대화 함축

특별한 맥락 없이 발생—대부분의 상황에서 작동.

예시: "나는 어떤 집에 들어갔어요."

• 함축: 내 집이 아니었다 (그렇지 않으면 "우리 집"이라고 했을 것)

이 함축은 일반적으로 작동합니다—특별한 맥락이 필요 없습니다.

특수화된 대화 함축

특정 맥락에 의존함.

예시: A: "존은 새 직장에서 어떻게 지내요?" B: "아, 꽤 잘 지내는 것 같아요. 동료들을 좋아하고, 아직 감옥에 가지 않았어요."

마지막 부분은 특수화된 함축을 만듭니다 (아마 존은 화이트칼라 범죄 성향이 있거나, 그의 직업이 유혹을 포함한다). 이것은 그런 함축이 의미가 있는 특정 맥락에서만 작동합니다.

관습적 함축

모든 함축이 대화적인 것은 아닙니다. 어떤 의미는 특정 단어에 내장되어 있습니다:

관습적 함축: 단어의 관습적 의미의 일부이지만 진리 조건에 기여하지 않는 의미.

예시: "그녀는 가난하지만 정직하다."

• 진리 조건: 그녀는 가난하다 그리고 그녀는 정직하다
• 관습적 함축: 대조가 있다 (가난한 것이 보통 정직한 것과 반대되는가?)

"하지만"이라는 단어는 진리 조건의 일부가 아닌 대조적 의미를 추가합니다. 이 문장은 "그녀는 가난하고 정직하다"와 같은 상황에서 참이지만, "하지만"은 관습적으로 대조를 함축합니다.

다른 예시:

• "그는 영국인이다; 따라서 용감하다." (인과적 연결을 함축)
• "심지어 빌도 시험에 통과했다." (빌이 통과할 가능성이 낮았음을 함축)

대화 함축을 위한 테스트

무언가가 말한 것의 일부가 아니라 함축인지 어떻게 알까요? 그라이스는 테스트를 제안했습니다:

1. 취소 가능성

대화 함축은 모순 없이 명시적으로 취소될 수 있습니다.

예시: "몇몇 학생들이 시험에 통과했어요—사실 모두 통과했어요."

• "몇몇"은 보통 "전부는 아님"을 함축
• 하지만 우리는 모순 없이 이것을 취소할 수 있음

말한 것과 대조: "몇몇 학생들이 통과했어요—사실 아무도 통과하지 못했어요." (모순)

2. 분리 불가능성

문자적 의미를 유지하는 한, 단어를 바꾸는 것만으로는 함축을 피할 수 없습니다.

예시: "존은 세 명의 아이가 있다" vs. "존은 세 명의 자식의 아버지다"

둘 다 "존은 정확히 세 명의 아이가 있다(더 많지 않음)"를 함축합니다, 다른 표현에도 불구하고.

3. 계산 가능성

다음에 기반해서 함축을 계산(작업)할 수 있어야 합니다:

• 말한 것
• 협력 원리
• 맥락

함축이 어떻게 발생하는지 알아낼 수 없다면, 아마도 그라이스적 함축이 아닙니다.

4. 비관습성

대화 함축은 관습적 단어 의미가 아니라 대화 원리에서 발생합니다.

응용과 함의

그라이스의 이론은 엄청난 영향을 미쳤습니다:

언어학에서

화용론이 분야로:

• 맥락 의존적 의미 이해
• 척도 함축: "몇몇" → "전부는 아님", "따뜻한" → "뜨겁지 않은"
• 공손 이론이 그라이스 원리에 기반

철학에서

철학적 문제 해결:

예시—지각의 문제: "나는 나무를 본다"는 정신적 감각 자료의 존재에 우리를 헌신시키는 것처럼 보입니다.

그라이스의 분석: "보다"는 직접적 사용과 간접적 사용을 가질 수 있습니다. 겉보기 철학적 문제는 말한 것과 함축한 것을 구분하지 않는 데서 발생할 수 있습니다.

논리와 일상 언어: 일상 언어의 "또는"은 논리적 OR(양쪽 선언지가 참일 수 있음)과 다른 것 같습니다.

그라이스: 차이는 함축이지 의미가 아닙니다. "P 또는 Q"는 "둘 다는 아님"을 함축하지만 "둘 다는 아님"을 의미하지는 않습니다.

인공지능에서

자연어 처리:

• 챗봇은 함축을 이해해야 함
• 맥락 인식 시스템은 함축된 것을 계산해야 함
• 아이러니와 풍자 감지

심리학에서

마음 이론:

• 함축을 이해하려면 화자 의도를 인식해야 함
• 아이들은 이 능력을 점진적으로 발달시킴
• 자폐 스펙트럼: 함축의 어려움

법학에서

법적 해석:

• 계약: 말한 것 vs. 함축한 것
• 증언: 증인 의미 이해
• 입법 의도

비판과 발전

그라이스의 이론은 도전에 직면합니다:

1. 격률은 보편적인가?

• 다른 문화가 다른 대화 규범을 가질 수 있음
• 어떤 문화는 다른 문화보다 간접성을 더 중시함
• 협력 원리는 문화적으로 특정한가?

신그라이스적 반응:

• 레빈슨, 혼: 격률을 더 근본적인 원리로 축소
• 관련성 이론 (스퍼버 & 윌슨): 격률을 관련성 원리로 대체

2. 관습적인 것 vs. 함축은 얼마나 많은가?

• 어디에 선을 그을까?
• 어떤 사람들은 그라이스가 생각한 것보다 더 많은 의미가 관습적이라고 주장
• 다른 사람들은 훨씬 더 많은 것이 화용적이라고 주장

3. 인지적 부하

• 함축을 계산하는 것은 인지적으로 복잡함
• 우리는 어떻게 그렇게 빨리 하는가?
• 그라이스적 추론의 심리적 실재는 무엇인가?

4. 비협력적 대화

• 논쟁, 반대 심문, 시는 어떠한가?
• 그라이스는 협력적 교환에 집중했음
• 모든 의사소통이 효율적인 정보 전달을 목표로 하는 것은 아님

관련성 이론: 후기 그라이스적 발전

댄 스퍼버와 디어드리 윌슨은 대안으로 관련성 이론을 개발했습니다:

단일 관련성 원리: 인간 인지는 관련성을 극대화하는 쪽으로 조정됩니다—최소한의 처리 노력으로 최대의 인지적 효과.

그라이스와의 주요 차이점:

• 격률 없음—오직 관련성만
• 사회적이 아닌 인지적 원리
• 함축은 연속체 위의 "약한 함축"일 뿐

마치며

그라이스는 의사소통이 단순한 암호 해독이 아니라 추론적 과정임을 밝혔습니다.

우리가 의사소통할 때, 우리는 단지 단어를 해독하는 것이 아닙니다—우리는:

• 화자 의도를 인식하고
• 함축된 것을 계산하고
• 맥락과 공유된 지식을 사용하고
• 대화 규범을 따르거나 (고의로 위반)합니다

핵심 통찰:

• 우리는 체계적으로 말하는 것 이상을 의미한다
• 대화는 협력 원리를 따른다
• 함축은 계산 가능하고, 취소 가능하며, 문자적 의미와 구별된다
• 언어를 이해하려면 마음을 이해해야 한다

그라이스는 말하는 것과 의미하는 것 사이의 간극이 버그가 아니라 기능이라는 것을 보여주었습니다. 그것이 인간 의사소통을 풍부하고, 유연하고, 효율적으로 만드는 것입니다.

다음에 누군가가 "여기 춥네요"라고 말하면, 그들이 단지 기상학적 관찰을 하는 것이 아닐 수 있다는 것을 알게 될 것입니다—그들은 당신에게 창문을 닫으라고 요청하고 있을지도 모릅니다!

다음 포스팅에서는 노암 촘스키와 생성문법을 탐구하겠습니다—언어 사용 연구에서 선천적 언어 능력 연구로의 급진적 전환. 언어는 인간의 마음에 어떻게 연결되어 있을까요?

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참고문헌

• H.P. 그라이스, 『논리와 대화』 (1975)
• H.P. 그라이스, 『의미』 (1957)
• H.P. 그라이스, 『말의 방식에 대한 연구』 (1989)
• 스티븐 닐, 『폴 그라이스와 언어철학』

다음 글 예고 언어철학 입문 (7) - 노암 촘스키: 보편문법과 언어 능력

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직접 말하지 않고 무언가를 암시한 대화를 생각해낼 수 있나요? 누군가가 아이러니하거나 풍자적일 때 어떻게 인식하나요? 댓글로 예시를 공유해주세요!

 

 

 

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