현대철학 6편 - 존재망각과 현존재 (하이데거 1편)

이성으로 현대를 해부한다 — 하이데거 편 (1편)

존재망각과 현존재 — 2500년 철학이 잊어버린 질문

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니체가 "신은 죽었다"고 선언했다면, 하이데거는 더 근본적인 질문으로 내려간다.

"왜 아무것도 없는 게 아니라 무언가가 있는가?" "존재란 무엇인가?"

"서양 철학 2500년이 이 질문을 잊어버렸다. 존재자(things that exist)를 탐구했지만, 존재(Being itself)를 물어보지 않았다."

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하이데거는 누구인가

1889년 독일 메스키르히 출생. 가톨릭 가정에서 자랐고, 처음엔 신학을 공부했다. 후설의 현상학을 만나면서 철학으로 전향했다.

1889  출생 (독일 메스키르히)
1909  프라이부르크 대학 신학 → 철학 전향
1916  후설 밑에서 조교수
1927  『존재와 시간』 출판 — 20세기 최고의 철학서
1933  나치 프라이부르크 대학 총장 취임 ← 논란
1934  총장직 사임
1945  전후 강의 금지
1976  사망

하이데거는 20세기 가장 위대한 철학자 중 하나이면서 동시에 가장 논란이 많은 인물이다. 나치 협력 문제는 지금도 철학계의 뜨거운 쟁점이다.

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후설의 현상학 — 하이데거의 출발점

하이데거를 이해하려면 후설(Edmund Husserl) 을 먼저 알아야 한다.

후설의 핵심 슬로건:
"사물 자체로 돌아가라!" (Zu den Sachen selbst!)

핵심 개념 — 지향성(Intentionality):
의식은 항상 무언가를 향한다
"나는 생각한다"가 아니라
"나는 무언가에 대해 생각한다"

하이데거는 후설을 계승하면서도 결정적으로 변형한다.

후설: 의식(consciousness)이 출발점
하이데거: 존재(Being)가 출발점

후설: 순수 의식의 구조를 탐구
하이데거: 세계-안에-있는 인간의 존재를 탐구

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존재망각 (Seinsvergessenheit)

하이데거의 핵심 진단이다.

존재자(Seiendes): 존재하는 것들 — 책, 나무, 인간...
존재(Sein):       존재한다는 것 자체

철학은 항상 존재자를 탐구했다
"이것은 무엇인가?" (본질 탐구)
"이것은 어떻게 작동하는가?" (인과 탐구)

그러나 "존재한다는 것 자체가 무엇인가?"는 묻지 않았다
→ 존재망각(Seinsvergessenheit)

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현존재 (Dasein)

Dasein = Da(거기) + sein(있음) = "거기에 있음"

왜 "인간" 대신 "현존재"인가?

인간 = 이성적 동물 (전통적 정의)
      → 존재자로서의 인간
      → 본질이 먼저 규정됨

현존재 = 자신의 존재가 문제가 되는 존재자
        → 존재를 물을 수 있는 유일한 존재
        → 실존이 본질에 앞선다

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니체와의 연결 — 그리고 차이

니체:
신이 죽으면 가치가 무너진다
→ 새로운 가치를 창조해야 한다
(가치론의 문제)

하이데거:
니체도 존재망각에서 벗어나지 못했다
권력의지도 결국 존재자의 문제이지
존재 자체의 문제가 아니다

하이데거의 더 깊은 질문:
가치보다 먼저 — 존재란 무엇인가?

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우리가 다룰 핵심 주제들

[주제 1] 존재 물음의 재개
[주제 2] 세계-안에-있음 (In-der-Welt-sein)
[주제 3] 죽음을 향한 존재 (Sein-zum-Tode)
[주제 4] 불안 (Angst)과 염려 (Sorge)

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→ 다음 글: [하이데거 2편] 원전 읽기 — 『존재와 시간』

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