철학으로 배우는 영어 - Arthur Schopenhauer(아르투어 쇼펜하우어) -#3

 

#24-3 Philosopher Quotes for English Learners · 철학자 명언으로 배우는 영어

Arthur Schopenhauer Special — 3부작 ③ of ③ · 완결

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Arthur Schopenhauer

아르투어 쇼펜하우어 · 1788 – 1860 · 3부작 ③ · 완결

German philosopher · 독일 철학자 · 의지와 표상의 철학자
On the Freedom of the Will (의지의 자유에 관하여, 1839)

✓ #24-1 ① Talent hits a target no one else can hit

✓ #24-2 ② The two enemies of human happiness

#24-3 ③ A man can do what he wants…

"A man can do what he wants, but not want what he wants."

German original: "Der Mensch kann tun, was er will; er kann aber nicht wollen, was er will."
Albert Einstein: "This thought has always consoled me considerably, and continually consoles me whenever I encounter the painful spectacle of human actions."

Arthur Schopenhauer, On the Freedom of the Will (1839)

Key Vocabulary

free will명사구

자유의지

이 명언이 정면으로 다루는 철학의 핵심 주제. 인간이 자신의 행동을 자유롭게 선택할 수 있는가? 쇼펜하우어의 답은: 행동은 선택할 수 있지만, 욕망 자체는 선택할 수 없다.

want동사

원하다 · 욕망하다

이 문장에서 want는 두 번 다른 역할로 등장합니다. 첫 번째 wants는 의식적 욕구(원하는 것), 두 번째 want는 욕망 자체를 통제하는 능력. 이 미묘한 차이가 문장 전체의 핵심입니다.

determinism명사

결정론

모든 사건이 인과율에 의해 미리 결정되어 있다는 철학적 입장. 쇼펜하우어는 욕망의 결정론자였습니다 — 우리가 무엇을 원하는지는 우리가 선택할 수 없다는 것.

volition명사

의지적 선택 · 자발적 결정

라틴어 velle(원하다)에서. 의식적으로 선택하고 결정하는 능력. 쇼펜하우어의 논점은 행동의 volition은 있지만, 욕망 자체의 volition은 없다는 것입니다.

motive명사

동기 · 이유

라틴어 movere(움직이다)에서. 쇼펜하우어는 인간의 행동이 동기(motive)와 성격(character)의 산물이라고 보았습니다. 둘 다 우리가 선택한 것이 아닙니다.

compassion명사

연민 · 공감

쇼펜하우어 윤리학의 핵심. 우리가 욕망을 선택할 수 없듯, 타인도 마찬가지입니다. 이 인식에서 연민(compassion)이 나옵니다 — 타인의 욕망과 고통을 판단 없이 공감하는 것.

Grammar Point

대조 — can do … but not + 동사원형

"A man can do what he wants, but not want what he wants."

but not은 앞 절의 내용을 부정적으로 대조하는 구조입니다. 완전한 형태는 "but he cannot want what he wants"이지만, but not + 동사원형으로 간결하게 압축했습니다.

또한 want가 두 번 반복되면서 의미가 달라지는 구조에 주목하세요. 첫 번째 what he wants: 원하는 것(목적어 역할의 명사절), 두 번째 want what he wants: 욕망하기를 욕망하다(메타 의지). 같은 단어를 다른 층위에서 사용하는 이 기법을 수사학에서 polyptoton(동어이의법)이라 합니다.

You can choose your actions, but not always your feelings about them.

당신은 행동은 선택할 수 있지만, 그것에 대한 감정은 항상 선택할 수 없습니다.

We can control what we do, but not what we desire to do.

우리는 하는 것은 통제할 수 있지만, 하고 싶은 것은 통제할 수 없습니다.

Etymology · 어원 탐구

will

willan / Wille

Old English / German

고대 영어 willan(원하다, 의도하다)에서. 독일어 wollen/Wille과 같은 어원. 원래는 단순한 욕구였지만 철학적으로 이성적 결정 능력을 뜻하게 되었습니다. 쇼펜하우어는 이를 뒤집어 Will을 이성 이전의 맹목적 욕구의 힘으로 재정의했습니다. 칸트(#22)의 합리적 의지와 정반대의 개념입니다.

관련: willpower (의지력), willing (기꺼이 하는), unwilling (내키지 않는), goodwill (선의), ill will (악의)

desire

de- + sidus

Latin

라틴어 desiderare — de-(~로부터 멀어진) + sidus(별). "별로부터 멀어진 느낌" — 원래 점성술에서 별의 좋은 영향이 사라진 상태, 즉 무언가가 없어 아쉬운 느낌이 '욕구'가 되었습니다. 욕망의 어원에 별이 있다는 것이 시적입니다.

같은 어근 sidus 가족: consider (별을 함께 살피다 → 고려하다), sidereal (항성의), desideratum (필요한 것 — 학술어)

compassion

com- + pati

Latin

라틴어 compassio — com-(함께) + pati(고통받다). "함께 고통받다"가 원래 뜻. 쇼펜하우어는 연민을 도덕의 진정한 토대로 보았습니다 — 우리 모두 욕망을 선택할 수 없는 존재이기에, 타인의 고통을 함께 느끼는 것이 가장 자연스러운 윤리적 반응이라는 것.

같은 어근 pati 가족: patient (고통을 견디는 → 환자/인내하는), passive (수동적인), passion (강렬한 감정 — 원래 고통), compatible (함께 고통을 나눌 수 있는 → 호환되는)

해설 & 생각 나누기

이 짧은 문장은 철학사에서 가장 도발적인 주장 중 하나입니다. 아인슈타인은 "이 생각이 항상 나를 상당히 위로해 왔으며, 인간 행동의 고통스러운 장면을 마주칠 때마다 계속해서 위로가 된다"고 말했습니다.

쇼펜하우어의 논점은 명확합니다: 당신은 손을 들기로 선택할 수 있습니다. 하지만 왜 손을 들고 싶은지 — 그 욕망 자체는 선택할 수 없습니다. 배고픔, 사랑, 야망, 두려움 — 이 욕구들은 당신이 결정한 것이 아닙니다. 그것들이 당신을 통해 행동하는 것입니다.

이 인식은 두 가지 결과를 낳습니다. 하나는 겸손 — 내 욕망조차 내 것이 아닐 수 있다는 자각. 다른 하나는 연민(compassion) — 타인의 욕망과 행동도 마찬가지이기 때문입니다. 칸트(#22)가 이성적 도덕 법칙을 제시했다면, 쇼펜하우어는 감정, 특히 연민에서 출발하는 윤리학을 제안합니다.

Schopenhauer 3부작 · 완결 총정리

쇼펜하우어의 3대 통찰 — 비전 · 균형 · 의지

#24-1 ①

"Talent hits a target no one else can hit; Genius hits a target no one else can see."

재능은 남들이 맞히지 못하는 것을 맞히고, 천재는 남들이 보지도 못하는 것을 맞힌다.

→ 천재와 비전 (Genius & Vision)

#24-2 ②

"The two enemies of human happiness are pain and boredom."

인간 행복의 두 적은 고통과 권태다.

→ 삶의 진자운동 (The Pendulum of Life)

#24-3 ③

"A man can do what he wants, but not want what he wants."

인간은 원하는 것을 할 수 있지만, 원하는 것을 원할 수는 없다.

→ 의지와 연민 (Will & Compassion · 완결)

Similar Expressions · 유사 표현

"Between stimulus and response there is a space. In that space is our power to choose our response."

— Viktor Frankl (빅토르 프랭클)

자극과 반응 사이에는 공간이 있다. 그 공간 안에 반응을 선택하는 우리의 힘이 있다. — 쇼펜하우어와 보완적입니다. 욕망은 선택 못해도, 반응은 선택할 수 있다는 것 — 두 사람의 통찰이 합쳐질 때 더 완성된 그림이 됩니다.

"Everything can be taken from a man but one thing: the last of the human freedoms — to choose one's attitude."

— Viktor Frankl (빅토르 프랭클), Man's Search for Meaning

모든 것을 빼앗길 수 있지만 단 하나, 마지막 인간의 자유 — 태도를 선택하는 것은 빼앗길 수 없다. — 욕망은 선택 못해도 태도는 선택할 수 있다는 프랭클의 답이 쇼펜하우어의 물음과 대화합니다.

"Judge not, that ye be not judged."

— Bible, Matthew 7:1

비판받지 않으려거든 비판하지 마라. — 쇼펜하우어의 연민 윤리와 맞닿습니다. 타인도 욕망을 선택할 수 없었다는 인식 — 그것이 판단을 내려놓게 하는 철학적 근거입니다.

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Today's Reflection · 오늘의 질문 Think of a desire you wish you didn't have. Did you choose it? Schopenhauer says no — and that recognition is the beginning of both humility and compassion toward others.
갖지 않았으면 하는 욕망 하나를 떠올려 보세요. 당신이 그것을 선택했나요? 쇼펜하우어는 아니라고 말합니다 — 그리고 그 인식이 자신에 대한 겸손과 타인에 대한 연민의 시작입니다.

 

Philosopher Quotes Series — No. 24-3 · Schopenhauer ③ of ③ · 완결

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