한국철학사 9편: 일제강점기의 사상 (안창호, 함석헌, 한용운)

한국철학사 9편: 일제강점기의 사상 (안창호, 함석헌, 한용운)

들어가며

1910년 8월 29일, 조선은 사라졌습니다. 한일병합조약으로 500년 왕조가 끝났습니다. 일제는 한국인의 이름을, 말을, 역사를 빼앗으려 했습니다.

하지만 정신까지는 빼앗지 못했습니다.

어둠 속에서도 빛은 있었습니다. 안창호는 "무실역행(務實力行)"을 외치며 실력을 길렀고, 이승훈은 학교를 세워 민족의식을 심었으며, 한용운은 "님의 침묵"으로 독립을 노래했고, 함석헌은 "씨알"의 철학으로 민중을 깨웠습니다.

그들은 각자의 방식으로 저항했습니다. 무장투쟁으로, 교육으로, 종교로, 문학으로, 사상으로. 그들의 정신이 모여 3·1 운동이 되었고, 임시정부가 되었고, 마침내 광복이 되었습니다.

이번 편에서는 일제 암흑기를 정신으로 버텨낸 사상가들을 만납니다.

1. 일제강점기의 시대 상황

식민 통치

무단통치 (1910-1919):

• 헌병 경찰
• 언론 탄압
• 집회 금지
• 억압

문화통치 (1919-1931):

• 3·1 운동 후
• 겉으로 유화
• 실제론 감시
• 기만

민족말살정책 (1931-1945):

• 만주사변 이후
• 황국신민화
• 창씨개명
• 징용·징병
• 말살

독립운동의 흐름

무장투쟁:

• 의병
• 독립군
• 만주·연해주
• 투쟁

외교 활동:

• 임시정부
• 국제 호소
• 외교

실력양성:

• 교육
• 경제
• 준비
• 실력

문화운동:

• 민족정신 보존
• 한글 운동
• 역사 연구
• 문화

2. 도산 안창호 (島山 安昌浩, 1878-1938)

생애

초기:

1878년 평안도 강서 출생
가난한 농가
독립협회 활동
각성

미국 (1902-1907):

• 샌프란시스코
• 공립협회 조직
• 한인 단합
• 해외 활동

귀국 (1907):

• 신민회 조직
• 교육·산업 진흥
• 계몽 운동

재망명 (1910):

• 일제 강점 후
• 중국
• 흥사단 조직 (1913)
• 독립 운동

체포 (1932):

윤봉길 의거 후
일제에 체포
옥고
1938년 옥사
60세

순국

사상: 무실·역행·충의·용감

무실(務實):

"거짓 없이 참되게"

의미:

• 진실
• 정직
• 성실
• integrity

역행(力行):

"힘써 실천하라"

의미:

• 말보다 행동
• 실천
• action

충의(忠義):

"나라에 충성, 의리를 지킴"

의미:

• 애국
• 의리
• loyalty

용감(勇敢):

"용기 있게"

의미:

• 두려워 말고
• 과감히
• courage

통합:

"무실역행(務實力行)"
거짓 없이 힘써 행하라

실력양성론

핵심:

"힘이 있어야 독립한다
지금 당장 싸우기보다
실력을 길러야 한다"

실력:

• 교육: 지식, 기술
• 경제: 산업, 부
• 도덕: 인격, 단합
• 종합적

방법:

(1) 교육:

• 학교 설립
• 인재 양성
• 미래 준비

(2) 산업:

• 경제 자립
• 기업 육성
• 경제력

(3) 단합:

• 분열 극복
• 협동
• 조직력

흥사단 (興士團, 1913)

창립:

• 샌프란시스코
• 민족 개조 운동
• 실천 조직

목적:

"무실·역행·충의·용감의
인재를 양성하여
건전한 인격,
건전한 사회,
건전한 국가를 건설"

활동:

• 교육
• 도덕 수양
• 협동
• 실천

특징:

• 엘리트 조직
• 엄격한 규율
• 자기 수양
• 정예

한계와 비판

온건론 비판:

• 실력양성 = 투쟁 회피?
• 너무 오래 걸림
• 현실성?

변론:

• 준비 없는 투쟁 = 실패
• 장기적 안목
• 지속 가능성

평가:

• 교육·경제 기여
• 정신적 지주
• 긍정적

3. 남강 이승훈 (南岡 李昇薰, 1864-1930)

생애

초기:

• 평안도 정주
• 상인으로 성공
• 부자
• 경제적 성공

기독교 개종:

• 1903년
• 인생 전환
• 신앙

교육 사업:

1907년 오산학교 설립
사재 투입
민족 교육

3·1 운동:

• 민족대표 33인
• 주도
• 투옥
• 독립 운동

출옥 후:

• 계속 교육
• 1930년 옥사
• 66세
• 순국

교육 사상

오산학교:

• 민족 교육
• 실력 양성
• 민족의식
• 요람

특징:

• 근대 교육
• 민주적
• 자치
• 선진적

영향:

• 수많은 인재
• 독립 운동가
• 산실

기독교 신앙과 민족주의

결합:

• 기독교 = 근대화
• 민족주의 = 독립
• 통합

실천:

• 교육으로
• 계몽으로
• 봉사

4. 만해 한용운 (萬海 韓龍雲, 1879-1944)

생애

출가:

• 1896년 (17세)
• 승려
• 구도

일본 유학:

• 1908년
• 근대 불교 연구
• 개혁 의식

독립운동:

• 3·1 운동 민족대표
• 「조선독립의 서」 작성
• 투옥
• 투사승

문학:

• 『님의 침묵』 (1926)
• 시인
• 예술가

말년:

친일 거부
북향집 거주
(조선총독부 등지고)
1944년 입적
66세

사상: 불교 개혁

『조선불교유신론』 (1910):

문제:

• 조선 불교 타락
• 산중 불교
• 민중과 유리
• 위기

개혁안:

(1) 대처승 허용:

• 승려 결혼 가능
• 파격

(2) 입세 불교:

• 산에서 내려와
• 사회 참여
• engagement

(3) 교육:

• 근대 교육
• 불교 대학
• 학문

(4) 생산:

• 경제 자립
• 노동
• 실천

의의:

• 근대 불교 개혁
• 선구적
• 혁신

독립 사상

「조선독립의 서」:

핵심:

"독립은 정의요
병합은 불의다

2천만 민족은
자유를 원한다"

논리:

• 정의론
• 자연권
• 민족자결
• 보편 원리

태도:

• 당당함
• 굴하지 않음
• 의연

문학: 『님의 침묵』

님:

• 다층적 의미
• 연인
• 부처
• 조국
• 상징

대표 시:

"님의 침묵"

님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다. 푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서, 차마 떨치고 갔습니다.

황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹서는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다.

날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려 놓고, 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.

나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고, 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.

사랑도 사람의 일이라, 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고, 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.

그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에, 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들이부었습니다.

우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.

아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.

제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵을 휩싸고 돕니다.

의미:

• 상실과 희망
• 이별과 재회
• 저항과 기다림

독립:

• 님 = 조국
• 침묵 = 광복 대기
• 다시 만남 = 독립
• 은유적 저항

한용운의 의의

불교:

• 근대화
• 사회참여
• 개혁

독립:

• 투쟁
• 불굴
• 저항

문학:

• 예술과 사상
• 저항 문학
• 승려 시인

5. 함석헌 (咸錫憲, 1901-1989)

생애

초기:

• 평안도 용천
• 오산학교
• 3·1 운동 참여
• 각성

일본 유학:

• 도쿄고등사범
• 우치무라 간조 영향
• 무교회주의
• 신앙

교육:

• 오산학교 교사
• 성서조선 집필
• 계몽

수난:

「성서적 입장에서 본 조선역사」
일제 탄압
투옥
고난

해방 후:

• 『씨알의 소리』
• 민주화 운동
• 인권 운동
• 투쟁

말년:

민주화의 큰 어른
1989년 타계
88세

사상가

씨알 사상

씨알:

민중
백성
보통 사람들
민(民)

의미:

• 민중 = 역사의 주체
• 민중 = 하나님의 형상
• 존엄
• 민중신학

vs 엘리트:

• 위가 아닌 아래
• 지식인 아닌 민중
• 민중 중심

역사관: 고난의 역사

『뜻으로 본 한국역사』:

핵심:

"한국 역사는 고난의 역사
하지만 고난에는 뜻이 있다

고난을 통해
정신이 단련되고
새 세상이 온다"

구조:

• 고난 → 성찰 → 성장
• 수난 → 부활
• 변증법적

의의:

• 패배주의 극복
• 희망
• 긍정의 역사관

종교: 무교회주의

영향:

• 우치무라 간조
• 일본 무교회
• 수용

특징:

• 교회 제도 거부
• 직접 성경
• 개인 신앙
• 자유

한국화:

• 씨알과 결합
• 민중신학
• 독창적

평화 사상

비폭력:

• 간디 영향
• 평화
• non-violence

저항:

• 하지만 부정의에 저항
• 양심
• civil disobedience

민주화 운동

4·19:

• 지지
• 의의 부여
• 혁명 옹호

유신 반대:

• 비판
• 투쟁
• 저항

인권:

• 양심수 석방
• 민주화
• 투사

함석헌의 의의

사상:

• 씨알 철학
• 한국적 민중신학
• 독창적

실천:

• 평생 투쟁
• 일제→독재
• 일관성

정신:

• 자유
• 평화
• 정의
• 보편 가치

6. 일제강점기의 다른 사상 흐름

사회주의

유입:

• 러시아 혁명 (1917) 영향
• 1920년대
• 좌파

특징:

• 계급 투쟁
• 반제국주의
• 혁명
• 급진

한계:

• 분열
• 탄압
• 좌절

민족개조론

이광수:

• 『민족개조론』 (1922)
• 민족성 개조
• 자기비판

문제:

• 민족 허무주의?
• 후에 친일
• 논란

실력양성론

다양한 형태:

• 안창호: 흥사단
• 이승훈: 교육
• 조만식: 물산장려
• 준비

비판:

• 온건?
• 투쟁 회피?
• 논쟁

문화운동

한글운동:

• 조선어학회
• 한글 연구·보급
• 탄압받음
• 말 지키기

역사 연구:

• 박은식, 신채호
• 민족사
• 정신 지키기

7. 친일 문제

현실

많은 지식인:

• 초기 저항
• 후기 전향
• 변절

이유:

• 탄압
• 회유
• 생존
• 복합적

대표 사례

이광수:

• 초기 민족주의
• 후기 친일
• 변절의 상징

최남선:

• 문화 계몽
• 후기 친일
• 논란

평가

단죄:

• 친일 = 민족 배신
• 비판
• 역사 심판

이해:

• 시대 상황
• 인간적 한계
• 복잡성

균형:

• 비판하되 이해
• 맥락 고려
• 역사적 평가

8. 일제강점기 사상의 특징

저항성

모든 사상:

• 독립 지향
• 민족의식
• 저항

방법:

• 무장투쟁
• 교육
• 문화
• 다양

실천성

이론보다 실천:

• 행동
• 운동
• 참여

종합성

다양한 결합:

• 전통 + 근대
• 동양 + 서양
• 종교 + 사회
• 융합

고난 속 희망

절망 속:

• 희망 잃지 않음
• 미래 준비
• 낙관

9. 현대적 의의

안창호: 무실역행

정직과 실천:

• 거짓 없이
• 힘써 행함
• integrity

적용:

• 공직자 윤리
• 기업 윤리
• 투명성

한용운: 저항 정신

불의에 굴하지 않음:

• 타협 거부
• 원칙
• 저항

적용:

• 부정의 비판
• 양심
• 시민불복종

함석헌: 씨알

민중 주체:

• 아래로부터
• 민중 = 주인
• 민주주의

적용:

• 시민 참여
• 풀뿌리 민주주의
• 주권재민

실력양성론

준비의 중요성:

• 실력 없으면 독립 못 함
• 교육·경제
• 기초

적용:

• 인재 양성
• 경쟁력
• 미래 준비

10. 광복을 향하여

1945년 8월 15일

해방:

• 일제 패망
• 광복
• 자유

의의:

• 35년 식민 종료
• 독립
• 승리

사상적 유산

독립 정신:

• 끝까지 포기 안 함
• 저항
• 승리의 원동력

민족의식:

• 정체성 보존
• 문화
• 정신적 기반

민주주의:

• 평등
• 자유
• 가치

과제

분단:

• 남북 분단
• 비극

건국:

• 새 나라
• 민주주의
• 시작

발전:

• 산업화
• 민주화
• 과제

마치며

일제강점기 35년은 한국 역사 최악의 암흑기였습니다.

하지만 그 어둠 속에서도 별은 있었습니다.

안창호는 무실역행으로,
이승훈은 교육으로,
한용운은 시로,
함석헌은 씨알로 -

각자의 방식으로 저항했고, 희망을 지켰으며, 미래를 준비했습니다.

그들이 없었다면 광복은 없었을 것입니다. 그들의 정신이 모여 3·1 운동이 되었고, 임시정부가 되었고, 독립군이 되었고, 마침내 해방이 되었습니다.

"나라는 없어도 정신은 살아있다" (박은식)
"님은 갔지만 보내지 않았다" (한용운)
"씨알이 깨어나야 나라가 산다" (함석헌)

그들의 외침은 오늘도 우리를 깨웁니다:

정직하라 (무실)
실천하라 (역행)
저항하라 (불복종)
희망하라 (씨알)

다음이자 마지막 편에서는 광복 이후 현대 한국 철학을 살펴보며 한국철학사 시리즈를 완결하겠습니다.

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다음 편 예고: 한국철학사 10편 (완결) - 현대 한국 철학의 전개와 전망

 

 

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