기독교 철학 39편 - 칼람 우주론적 논증: 빅뱅 이론으로 신을 논증하다 (크레이그 1편)

신앙을 이성으로 해부한다 — 크레이그 편 (1편)

칼람 우주론적 논증: 빅뱅 이론으로 신을 논증하다

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아퀴나스의 제1방법(운동)과 제2방법(작용인)을 기억하는가. 아퀴나스는 "무한소급은 불가능하다"고 했지만, 우주가 영원히 존재했을 가능성은 열어두었다. 철학적으로는 영원한 우주도 신을 요구한다고 논증했다.

크레이그는 다르다.

"우주는 시작이 있다. 그리고 시작이 있는 모든 것은 원인이 있다. 따라서 우주는 원인이 있다."

이것이 칼람 우주론적 논증(Kalam Cosmological Argument) 이다. 결정적 무기는 현대 우주론 — 빅뱅 이론이다.

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윌리엄 레인 크레이그는 누구인가

1949년 미국 출생. 버밍엄 대학과 뮌헨 대학에서 박사 학위를 받았다. 탈봇 신학교 교수이자 현역 기독교 철학자다.

철학자이면서 동시에 탁월한 공개 토론자다. 크리스토퍼 히친스, 리처드 도킨스, 샘 해리스 등 현대의 유명한 무신론자들과 수십 차례 공개 토론을 벌였다.

주요 저작:
『칼람 우주론적 논증』 (1979)
『시간과 영원』 (2001)
『신이 없다면 우리는 무엇을 해야 하는가』 (2008)

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칼람의 역사 — 이슬람 철학에서 온 논증

"칼람(Kalam)"은 아랍어로 "담론"을 뜻한다. 이슬람 신학적 변증론을 가리키는 용어다.

알-킨디 (9세기)  — 최초 제시
알-가잘리 (11세기) — 정교화
        ↓
라틴 중세 신학으로 전달
        ↓
크레이그 (20세기) — 현대 과학으로 재구성

아이러니하게도, 이슬람 신학자들이 개발한 논증을 현대 기독교 철학자가 되살린 것이다.

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논증의 기본 구조

P1. 시작이 있는 모든 것은 원인이 있다
P2. 우주는 시작이 있다
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C.  우주는 원인이 있다

단순하다. 그래서 강력하다. 논쟁의 핵심은 P2 — "우주는 시작이 있다"를 어떻게 논증하는가이다.

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P2를 지지하는 두 논거

[철학적 논거]
실제 무한은 존재할 수 없다
→ 무한한 과거는 불가능하다
→ 우주는 시작이 있다

[과학적 논거]
빅뱅 이론 — 우주는 약 138억 년 전 시작됐다
열역학 제2법칙 — 우주는 유한한 에너지를 가진다
→ 우주는 시작이 있다

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아퀴나스와의 비교

아퀴나스 제2방법:
우주가 영원해도 신이 필요하다
(존재론적 의존 논증)

크레이그 칼람:
우주는 실제로 시작이 있다
그 시작의 원인이 신이다
(현대 과학이 P2를 지지)

아퀴나스가 "영원한 우주도 신이 필요하다"고 논증했다면, 크레이그는 "우주는 실제로 시작이 있고 그 원인이 신이다"고 논증한다. 더 직접적이고, 현대 과학과 맞닿아 있다.

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→ 다음 글: [크레이그 2편] 논증 해부 — 철학적·과학적 논거와 원인의 본성

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